При едно от най-дългите пътувания с влак в Индия, продължаващите избори разделят пътниците

Пътуването от 2900 км (1800 мили) от столицата Ню Делхи до Канякумари на юг е едно от най-дългите пътувания с трен в Индия, преминавайки през градове, села, шубраци и дълбоки дерета.

Thirukkural Express с 22 вагона наподобява като микрокосмос на Индия, пренасящ пасажери от разнообразни обществени групи и религии и с необятен набор от упоритости и недоволства – от мигранти, натъпкани в знойни леки коли до заможни фамилии, луксозни в климатизирани спални кабини и всички сред тях.

Пътниците също могат да бъдат разграничени от тяхната политика, тематика, която е на върха на съзнанието им, защото най-гъсто обитаемата страна в света организира своите всеобщи общи избори, на които министър-председателят Нарендра Моди се бори за необичаен трети мандат.

Икономиката на Индия се разрасна бързо при Моди, само че тактиката на мощната ръка, която той употребява, с цел да прокара своята индуистко-националистическа стратегия, изостри религиозните разделения в страната с 1,4 милиарда души – почти 200 милиона от които са мюсюлмани – и породи страхове на плъзгане от световна народна власт към религиозна автокрация.

Много пасажери, закупили най-евтините налични билети, са локални мигранти. Седнали на стоманени пейки, застанали на вратите или легнали на пода, те пътували сред процъфтяващата столица и селата в провинцията или до други градове в търсене на работа.

Пардийп Кумар, мъж с очила, който държи щанд за храна в Ню Делхи, сподели, че ръководещото държавно управление на Моди не прави задоволително за бедните.

Подобно на милиони индийци, които се промъкват в неофициалната стопанска система, Кумар е усетил жилото от растящите цени на храните. Той прави оценка 5 кг (11 паунда) гратис зърно, което получава всеки месец от държавното управление, част от стратегия за облекчение на бедността и подкрепяне на огромен брой безработни.

Но той би предпочел държавното управление да се концентрира повече върху подобряването на образованието и обезпечаването на по-добро опазване на здравето.

„ Не желаеме безвъзмездна храна “, сподели Кумар, който пътува със фамилията си до тяхното село в северния щат Утар Прадеш. С по-добро обучение, сподели той, „ ние можем да печелим сами и да изхранваме фамилиите си “.

Кумар поддържа опозиционната партия, Индийския народен конгрес, за която знае, че е изправена пред сложна борба против ръководещата партия Бхаратия Джаната (BJP).

„ В продължение на 10 години всичко, което [BJP] правеше, беше да приказва за индуисти и мюсюлмани, храмове и джамии “, сподели Кумар. „ И в случай че надигнете глас против това, ще бъдете задържан. “

Няколко кревати надолу, Ришипал Чаудхари, жилест и с коза, не беше склонен.

Чодхари, ватман на локомотива, който пътува до южния град Мадурай по работа, има вяра, че Моди е подобрил страната. Например, сподели той, престъпността против дамите е намаляла и учебните заведения получават по-добри учители и уреди, промени, които са от изгода за щерка му.

„ Обичам го през цялото време “, сподели Чаудхари, мнение, споделяно от доста пасажери, насъбрани към него.

Докато влакът обикаляше през сърцето на Индия, минавайки през Агра, град, прочут с мавзолея Тадж Махал от 17-ти век, мъж се движеше през пътеките, викайки: „ Чай! чай! Вземете си чай! “

Стъпка напред от главното обслужване, по-удобните – и единствено малко по-малко налични – спални вагони бяха цялостни с пасажери, седнали в долните им кревати. Някои бяха накацали върху сгъваемите кревати. Те обсъждаха политика, с цел да прекарват времето.

„ Времената се трансформираха. Преди 10, 20 години бяхме едно, само че в този момент сме разграничени “, сподели Хаджи Абдул Субхан, заровил разпуснатата си брада във вестника, който четеше.

Субхан, 74-годишен някогашен железопътен чиновник, който е мохамеданин, пътуваше до град Бопал в централна Индия.

Много мюсюлмани са изпитали дискомфорт, откогато Моди встъпи в служба, а Субхан изброи някои от униженията, осъществявани от държавното управление: разрушение на домовете и магазините на мюсюлмански деятели като форма на наказание; възбрана на ислямските учебни заведения в някои държави; и ограничение на силата на звука на високоговорителите в джамиите.

„ Има старания да ни основават проблеми. Дори не можем да приказваме свободно “, сподели той.

Гласът му е пресечен от Сантош Кумар Агарвал, мъж с памучна жилетка, който седеше с кръстосани крайници на горното легло и слушаше терзанията на Субхан.

„ Той приказва на езика на Пакистан “, сподели Агарвал, замахвайки на мюсюлманите, които съставляват 14 % от популацията. Язвителното предложение: Ако не сте удовлетворени от държавното управление, преместете се в Пакистан с мюсюлманско болшинство.

Индус, Агарвал гласоподава за BJP от десетилетия. Под управлението на Моди, сподели той, Индия доближава нови висоти.

Какво ще кажете за терзанията на Субхан?

„ Виждате ли, [мюсюлманите] може да са изправени пред проблеми “, сподели Агарвал. „ Нямаме никакви проблеми. “

А разрушаването на мюсюлмански парцели? „ Те [мюсюлманите] заграбиха обществена земя при предходни държавни управления. Ето за какво те плачат в този момент “, сподели той.

Докато влакът се движеше на юг, теренът беше по-зелен, фермите по-големи. Домовете на заможните се открояваха измежду бързащия пейзаж.

На борда за още няколко часа пасажерите с най-високи приходи измъкнаха прясно колосани бели постелки от кафяви хартиени торби, доставени до леглата им.

Никунж Гарг, медицински чиновник, е обезпокоен от възходящата безработица и проблемите в просветителната система. Тя има вяра, че качеството на живот би трябвало да се усъвършенства за всички индийци. „ Малките неща са най-важните “, сподели тя.

Една койка по-напред, Самодра Мийна сложи под въпрос политиките на държавното управление, които се допуска, че са удобни за дамите, като достъп до чиста питейна вода и газ за готвене, които са признак на администрацията на Моди, като сподели, че те не са от изгода за нейното семейство. „ Искам смяна в държавното управление “, сподели тя.

В същия вагон беше Махадев Прасад. Заедно със фамилията си Прасад отива в Мадурай, един от най-древните градове в Индия, прочут със своите индуски храмове. Той носеше със себе си светена вода от река Ганг като подарък за един от храмовете.

Прасад е убеден, че Моди ще се върне на власт за необичаен трети мандат. Той приветства решението на държавното управление да анулира полуавтономията на управлявания от Индия Кашмир, район с мюсюлманско болшинство. И той поддържа увеличените разноски на Моди за инфраструктура и решението да се построи хиндуистки храм върху разрушена джамия.

Подобри ли се животът му като предприемач?

„ Всички промишлености се забавиха. Някои даже се затварят в моя регион “, сподели той. И въпреки всичко за Прасад Моди реализира нещо значимо.

Той се основава на необятно призната доктрина измежду поддръжниците на Моди, с цел да направи своята концепция: „ В предишното индийците не са получавали огромно почитание, до момента в който са пътували в чужбина. Но в този момент ни почитат. ”

Винот Кумар, който седеше до Прасад, не изглеждаше изключително впечатлен.

Кумар, 32-годишен телекомуникационен инженер от южния индийски град Тиручирапали, е ядовит към държавното управление на Моди. Той сподели, че раздялите, учредени на език, етническа принадлежност и вяра, нарастват заради програмата на Моди за индуизма преди всичко.

Кумар предвижда, че в случай че Моди завоюва още един мандат, „ страната няма да бъде световна “.

В края на следващия ден врявата във влака отстъпи място на шепота. Още пасажери слязоха, преди влакът да направи последната си спирка на разтегнатите плажове на Канякумари, които се претъпкваха със стотици мъже и дами, стъпващи в брега на водата.

Те погледнаха на изток, стиснали ръце, до момента в който слънцето изгряваше от хоризонта.